本能寺の変から10日後の天正10年(1582)6月12日、羽柴はしば秀吉ひでよし(のちの豊臣とよとみの秀吉 演:池松壮亮)は摂津国せっつのくに富田とんだ(現在の大阪府高槻市)に宿泊しました。

その翌日の6月13日付で、秀吉が姫路城(現在の兵庫県姫路市に所在)の家臣に出した手紙が最近発見されました。今年の春、中京大学の馬部ばべ隆弘たかひろ氏によって発表されたものです。

秀吉は手紙で「前日12日に、織田連合軍の先発隊が明智あけち光秀みつひで(演:要潤)軍と戦って勝龍寺城しょうりゅうじじょう(現在の京都府長岡京市に所在)に撤退させた。山崎(現在の京都府大山崎町)には先発隊が陣を取っており、明日は秀吉自身も(山崎を通過して)西岡(現在の京都市西京区。勝龍寺城は西岡の南端に所在)に着陣する。手間はかからないだろうから安心してほしい」と述べています。

織田おだ信長のぶなが(演:小栗旬)の3男・信孝のぶたか(演:結木滉星)も天神馬場(現在の大阪府高槻市)におり、そこから西岡へ出陣予定だと味方に知らせています。これらから、秀吉は光秀が西岡の勝龍寺城に籠城ろうじょうすると考えていた、と馬部氏は指摘しています。

しかし同じ13日夕方、戦いは山崎の地で起こりました。光秀が籠城戦を選ばず、先発隊を相手に討って出たためです。馬部氏の推測どおりだとすると、秀吉たちにとっては予想外の戦いだったのかもしれません。

従来は、秀吉や羽柴小一郎こいちろう長秀ながひで(のちの豊臣秀長ひでなが 演:仲野太賀)も山崎の戦いで奮戦したと考えられており、のちに秀吉もそのように宣伝しています。しかし、発見された史料から、じつは秀吉自身は戦場に不在だった可能性が出てきたのです。

光秀軍に対峙たいじした織田軍は、信孝を大将に掲げ、最大勢力の羽柴軍を中心に池田いけだ恒興つねおき(演:堀井新太)や丹羽にわながひで(演:池田鉄洋)らの軍を加えた連合軍でした。そのなかで山崎で戦った先発隊は、恒興や高山たかやま右近うこん(演:市川知宏)、中川なかがわ清秀きよひで(演:すがおゆうじ)の軍が中心だったようです(羽柴軍がどの程度いたかは不明です)。

戦いはごく短時間で、夜には織田連合軍の勝利に終わりました。秀吉が6月26日に滝川たきがわ一益かずます(演:猪塚健太)に伝えたところによれば、「明智軍を破り、首3000ほどを討ち取った。そのほか淀川・桂川に流れた死者は数えきれないほどだ」としています。

なお、山崎にある天王山てんのうざんは、両軍が戦局を有利に進めるため占拠しようと争った(『太閤記たいこうき』)ということから、勝敗の分かれ目を表す慣用句「天王山」の由来となったことで知られています。ただし、もし山崎の戦いが“予想外の戦い”だったのだとしたら、実際にはそうした位置づけではなかったのかもしれませんね。

羽柴与一郎(右)

ドラマでは、この戦いで信孝をかばって受けた傷がもとで、ちか(演:吉岡里帆)の子で小一郎長秀の養子・与一郎よいちろう(演:大西利空)が亡くなってしまいました。

ドラマの与一郎のモデルと考えられるのは、江戸時代の記録から存在していたと推測されている秀長の嫡男です(コラム#19参照)。歴史上の与一郎の事績ははっきりしていませんが、少なくとも天正10年には、秀長に後継者がいなかったことが史料から明らかです。たとえ与一郎が実在していたとしても、この年以前に亡くなっていたと考えられます。

そこでドラマでは、このようなかたちで与一郎との別れを描いたのでしょう。長秀と慶の深い嘆きが映像からも伝わってきました。

光秀が本能寺の変を起こした本当のわけとは?

さて、敗北した光秀は勝龍寺城に撤退します。そこからさらに本拠の坂本城さかもとじょう(現在の滋賀県大津市に所在)に落ち延びようとしたところ、山科やましな醍醐だいごの辺りで殺害されました。先ほどの一益宛の秀吉書状によれば「光秀は山科のやぶの中にかがんでいたのを百姓が見つけ、その首を切って溝に捨てていたのを発見した」とのことです。

後世「三日天下」と称される、あっけない光秀の謀反でした。

さらに6月15日には、坂本城が落城し、光秀一族は滅亡します。光秀の首は本能寺にさらされました。捕縛された光秀の家臣・斎藤さいとう利三としみつ(演:内藤剛志)、長浜城ながはまじょう(現在の滋賀県長浜市に所在)を占拠した阿閉あつじ貞大さだひろらも処刑されます。また、信長の築いた豪壮な安土城あづちじょう(現在の滋賀県近江八幡市に所在)の主要な部分は、混乱のなかで焼失してしまいました。

ドラマでは、小一郎長秀らが逃亡中の光秀を探し出し、秀吉が謀反の理由をただしていました。たしかに、現代のわれわれからしても聞いてみたいところですよね。光秀の答えは、「わしが見たかったのは、足利あしかが義昭よしあき(演:尾上右近)さまの世じゃ」でした。

光秀がなぜ本能寺の変を起こしたのか、その理由は古くからさまざまに考えられてきました。信長に恨みがあったのではないか、このままでは失脚してしまうとの恐れがあったのではないか、誰か黒幕がいたのではないか、四国をめぐる問題で面目を潰されたからではないか、などなどです。

ドラマではこれまで、これら各説につながるようなエピソードが示されてきました。

信長に殴られたり(14回放送など)、安藤あんどう守就もりなり(演:田中哲司)らの追放で家臣団が動揺したり(25回放送)、土佐の長宗我部ちょうそかべ元親もとちか(演:磯部寛之)をめぐるトラブル(25・26回放送)や、徳川とくがわ家康いえやす(演:松下洸平)の接待時のトラブル(27回放送)もありました。

光秀が次第に追い詰められていく姿に、見ている側としてはドキドキさせられました。こうした伏線の積み重ねの中で、何が最終的な謀反の理由になるのだろう、と楽しみにしていましたが、大きな理由として採用されたのは、ドラマ初登場のときから一貫して語られていた“光秀の義昭に対する強い想い”でしたね。

実際、本能寺の変ののち、光秀が紀伊の有力者に義昭上洛の支援を要請している手紙が残っており、義昭の再擁立計画は光秀の構想にあったようです(ドラマでは、義昭に突き放されてしまいましたが……)。

さて坂本城の落城後、小一郎長秀は光秀の領地だった丹波たんばの平定に向かいました。“軍勢は民衆に乱暴をしてはいけない”という、丹波国各所に出した6月付の命令書が何通も残されています。

かくして光秀討伐も一段落。秀吉は“わしが上様の思いを継ぐ!”とついに宣言しました。信長亡き後の天下はどのようになるのでしょうか。

愛知県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。博士(文学)。現在、東京大学史料編纂所准教授。朝廷制度を中心とした中世日本史の研究を専門としている。著書・論文に『中世朝廷の官司制度』、『史料纂集 兼見卿記』(共編)、「徳川家康前半生の叙位任官」、「天正十六年『聚楽行幸記』の成立について」、「豊臣秀次事件と金銭問題」などがある。