今回のドラマで触れられた通り、寛政かんせい4年（1792）5月の頃、山東さんとう京伝きょうでん（演：古川雄大）は商売を始めるために資金を得ようと、両国柳橋にあった料亭「万八楼まんぱちろう」で書画会を開催しました。書画会というのは、名のある文人や書家・絵師などの即席揮き毫ごう（依頼されて書く文や絵）即売会のことで、寛政（1789〜1801）頃から盛んになったといいます。

両国柳橋の万八楼は、書画会の会場として特に知られていた料亭で、今でいえば大規模なパーティーが開かれる超有名ホテルのような存在でした。

有名戯作者げさくしゃである京伝の書画会ということで、当日の来場者は170〜180名に及んだといいます（『伊波伝毛乃記いわでものき』）。三十金（両のことでしょう）前後の売上があったそうで、皆、喜んで京伝の揮毫や絵画などを求めたことがわかります。

翌5年暮れ、京伝は、書画会の売上に借金を合わせ、銀座に紙たばこ入れの店を出しました。紙たばこ入れというのは、刻みたばこを携帯するための紙でできた袋のことです。当時の人々の喫煙は、細く刻んだたばこの葉を煙管きせるで吸うというもので、刻みたばこや煙管を携帯するために、たばこ入れを用いていました。たばこ入れの素材には革や布、紙などがあり、その中で紙たばこ入れは基本的に最も安価なものでしたが、蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろう（演：横浜流星）たちが活躍した18世紀後半には強度を高めた加工紙なども登場し、多く用いられていました。

京伝の実弟・山東京山さんとうきょうざんが記したといわれる『山東京伝一代記』などによれば、京伝の店は、銀座一丁目の木戸際、間口九尺（3メートルほど）の小さな借屋であったということです。ただ、当時も日本一の繁華街であった銀座一丁目に、いきなり店を持つとは流石さすがです。

京伝店の開店の陰に、蔦重・鶴屋のバックアップあり

前回のコラム（#39参照）でも紹介したとおり、京伝は寛政3年に、洒落しゃれ本ぼん『錦にしきの裏うら』『仕懸文庫しかけぶんこ』『娼妓絹籭しょうぎきぬぶるい』3冊の出版の廉かどで、手鎖てじょう五十日の処分を受けました。そのため「京伝は深く恐れて、是これより謹慎第一の人」となりました。そして、「其その産業のなきをもて、遂ついに生涯の謀はかりごとをなさんと欲し」たといいます。つまり、洒落本3冊で処罰された後は、戯作者としてではなく、店を構えて商人として身を立てることを望んでいたことがわかります。そのとおり行動に移し、書画会で資金を得て、銀座に紙たばこ入れ店を持つことができたのです。

京伝は万八楼での書画会を開催したと先に記しましたが、実は、書画会の酒食代（来場者をもてなす酒食の代金）は、蔦屋重三郎と鶴屋つるや喜右衛門きえもん（演：風間俊介）が負担していました。つまり、蔦屋と鶴屋は、京伝が戯作者ではなく、商人として生きていくことをバックアップしたことになります。

恋川こいかわ春町はるまち（演：岡山天音）や朋誠堂ほうせいどう喜三二きさんじ（演：尾美としのり）など、天明てんめい（1781〜1789）期の人気武士作者を失ってしまった地本問屋たちは、京伝には戯作を続けて欲しかったに違いありません。しかし京伝が商人として身を立てることにあえて協力したのです。

これより前の天明末、京伝は、蔦重・鶴屋とともに日光東照宮と中禅寺を参拝していました。蔦屋重三郎研究の第一人者である鈴木俊幸先生は、このことについて、蔦屋・鶴屋による京伝の囲い込みの一端であると指摘しています。また、寛政元年出版の『黒白水鏡こくびゃくみずかがみ』の絵師として過料を被った京伝は、戯作から手を引きたかったはずですが、寛政3年、京伝作の黄表紙は、蔦屋と鶴屋からのみ出版されています。

ここから、蔦屋・鶴屋のコンビは、いやがっていた京伝に黄表紙を書かせることに成功していることがわかりますし、表紙には「京伝作」「作者京伝」などと記した題簽だいせん（表紙に貼る書名などを記した紙片）を貼り、京伝を囲い込んでいることをアピールしてもいます。

これ以降も、京伝作の黄表紙は、ほとんどが蔦屋版と鶴屋版なのですが、これも、蔦屋・鶴屋が、他の版元より多く潤筆じゅんぴつ（原稿料）を支払っていたであろうことが推定されています（以上、鈴木俊幸氏の著書に詳しく記されています）。京伝店の資金を得るための書画会の酒食代も、おそらくは、京伝囲い込み行動の一つであり、“酒食代を援助するから作を続けてくれ”と説き伏せたのかもしれません。

商品デザインを手がけた京伝　偽物も出回るほど大人気に！

京伝の店は、寛政5年暮れに開店しました。京伝は、その直後に「烟草一式重宝記たばこいっしきちょうほうき」（早稲田大学図書館の古典籍総合データベースで公開されています。ぜひ御覧ください）という引札（宣伝用のチラシ）を作り、歳暮として、あるいは年玉として配布しました。そして、寛政6年出版の黄表紙からは、作中に宣伝文を入れています。これも、蔦屋・鶴屋が、“黄表紙の作を続ければ作中で店の宣伝ができる”などと説得したのかもしれません。

紙たばこ入れには絵を入れることができますが、京伝は、店の商品のデザインをしていたようです。蔦屋と鶴屋は、2枚続きで歌麿画の京伝店の図を出版していますが（これも、蔦屋・鶴屋による京伝の商売のサポート的なものでしょう）、そこにも、さまざまな京伝デザインと思われるたばこ入れが並んでいるのがわかります。

宣伝された効果もあったのか、京伝店は大人気となり、毎月八十〜九十金（両でしょう）の売上があったそうです。数年で、より広い店舗に移転し、商品も増え、煙管、京伝自筆の短冊や扇、“読書丸”という記憶力がアップするとうたわれた薬なども扱うようになります。店は遠方にも知られ、江戸土産となり、偽物も出回るほどでした。

このように、山東京伝の紙たばこ入れ店はうまくいったようですが、その背景には、蔦屋重三郎と鶴屋喜右衛門による強力なバックアップがありました。そしてそのサポートも、寛政初めの出版統制令による地本出版界の変化と連動したものであったのです。

主な参考文献：
鈴木俊幸『蔦屋重三郎』平凡社新書
湯浅淑子「山東京伝の紙たばこ入れ店」『文学　隔月刊』17-4 2016